古城鎮(zhèn)旅游瓶頸如何破解？

當(dāng)下，古城旅游很紅火，有古城遺存的大力開發(fā)，無遺存的大造“古城”，然而多半任重道遠(yuǎn)，還需不斷努力。

綜觀現(xiàn)有“古城”類旅游景區(qū)，主要是三類：城區(qū)型古城（山西平遙古城）、城郊型古城（安徽壽縣古城）、郊野型古城（浙江桃渚古城）。無論是歷史古城，還是人造古城，當(dāng)下古城景區(qū)實(shí)際呈現(xiàn)的“古城”給游人的整體感覺是封閉、傳統(tǒng)、靜態(tài)、古板，這與開放的旅游價(jià)值取向，與當(dāng)代人的審美喜好不太契合。其結(jié)果：現(xiàn)代性不足，體驗(yàn)感不佳，接受度不高，

那么，未來古城旅游需要“破城”。在深入研究“古城”這一旅游空間和旅游產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，打破“城”的思維定式，明確“古城”的文化特點(diǎn)，以現(xiàn)代視角，審視產(chǎn)品開發(fā)，業(yè)態(tài)打造，在“古”的基礎(chǔ)上鮮煉造鮮活的印象，可從古城以下四點(diǎn)嘗試“破城”。

 一 城內(nèi)+城外，還原古城的完整空間

古城空間不光是城墻內(nèi)部，圍繞城墻的護(hù)城河等水系也是古城的重要組成部分，一起構(gòu)成了完整的城防體系。此外緊鄰城門的城外市集也是古城生長(zhǎng)過程中的自然延伸和存在的必要配套。

而目前大多數(shù)古城景區(qū)或許是出于管理的便利，抑或是資金、政策等的限制，有意識(shí)發(fā)展的多限于城墻以內(nèi)，城墻外的空間幾乎不考慮旅游化利用，這就造成了古城的不完整，影響了旅游產(chǎn)品的豐富，降低旅游休閑的體驗(yàn)。

比如河北廣府古城作為國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，城墻外的一圈水系雖然客觀上具備景觀功能，但實(shí)際上少有利用，那么水環(huán)境的在北方的稀缺價(jià)值仍在沉睡中，其內(nèi)在的古城文化旅游價(jià)值也遠(yuǎn)未發(fā)揮，實(shí)屬可惜。如能有效策劃開發(fā)水上旅游空間，至少在北方應(yīng)會(huì)有不錯(cuò)的市場(chǎng)影響力。

 二 生活+生產(chǎn)，理解古城的文化必需

歷史古城內(nèi)仍然存在數(shù)量眾多的居住生活性人口和建筑，如能有效將生活空間轉(zhuǎn)化為旅游休閑產(chǎn)品，將能成為破解古城居民與古城旅游矛盾的一項(xiàng)有效嘗試。而出于所謂管理便利而將“生活的人”全部清除屏蔽，想法是錯(cuò)誤的，市場(chǎng)也是不認(rèn)可的。此外目前人造的古城更是沒有“生活”，必將命不久矣，類似案例比比皆是。

而生產(chǎn)更是古城景區(qū)旅游豐富和趣味的重要依托，這一點(diǎn)也是各古城景區(qū)重視不足的。目前生產(chǎn)空間的呈現(xiàn)多由商業(yè)行為的制作、售賣、服務(wù)等形式體現(xiàn)，雖是旅游服務(wù)的需要，可過分商業(yè)化，詬病不斷，如麗江古城，而且部分生產(chǎn)行為有明顯的“表演”特征，原真性不足。

其實(shí)很多古城內(nèi)部和城外都留有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)空間，那么突破固有思維，結(jié)合旅游需求適當(dāng)利用，將會(huì)讓游人更多更好地理解古城的文化，從而實(shí)現(xiàn)更優(yōu)的古城體驗(yàn)，根本的還在于古城運(yùn)營(yíng)者又多了一個(gè)差異化發(fā)展的抓手。

比如安徽壽縣古城，城內(nèi)有菜地等生產(chǎn)空間，城外有大面積的農(nóng)田用地，如能利用，即使城內(nèi)作為農(nóng)田休閑空間，外城結(jié)合生產(chǎn)做些大地景觀，然后融入音體美等文化活動(dòng)，也是有意義的。

 三 空間+場(chǎng)景，激活古城的旅游價(jià)值

古城景區(qū)，尤其是人造古城景區(qū)超乎尋常地重視建筑和街巷空間的營(yíng)造，而且很多空間也未能很好表達(dá)出舒適宜人和文化情感，當(dāng)然這里有運(yùn)營(yíng)收益的考慮，而問題在于這樣做游客能認(rèn)可嗎？

古城不能只是一個(gè)歷史遺存下來的物質(zhì)實(shí)體空間，僅有一廂情愿的產(chǎn)品、業(yè)態(tài)和氛圍還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這個(gè)復(fù)雜空間應(yīng)該是什么樣的生活場(chǎng)景、生產(chǎn)場(chǎng)景、社會(huì)場(chǎng)景，這是目前古城景區(qū)考慮不足的，當(dāng)然也是未來古城旅游的方向和希望所在，因?yàn)樵谔囟臻g展現(xiàn)的場(chǎng)景主要通過景區(qū)內(nèi)人的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)，其所表達(dá)出來的情感能觸動(dòng)游客，產(chǎn)生情感共鳴，形成情感依賴，尤其能為古城夜游產(chǎn)品的開發(fā)提供有效的思路。

而人造性古城幾乎完全沒有場(chǎng)景，即使空間感也是很弱的，而且充斥著品質(zhì)不高的雷同商業(yè)，這樣的“古城”實(shí)踐證明，開門大吉，關(guān)門卻很急。因此，硬質(zhì)空間之下需有柔性的場(chǎng)景體現(xiàn)，這場(chǎng)景就是環(huán)境氛圍和產(chǎn)品業(yè)態(tài)，更有游客心心念念的體驗(yàn)期待。

 四 傳統(tǒng)+時(shí)尚，綻放古城的時(shí)代精彩

石板路、紅燈籠、斜坡頂，格子門窗，還有仿古小吃鋪、購(gòu)物店，以及古意民宿、茶館……這些就是當(dāng)下大多數(shù)古城景區(qū)的直觀印象，非常相似，誠(chéng)然這些標(biāo)準(zhǔn)元素肯定沒錯(cuò)，然而對(duì)于普通游客而言，缺少古城研究的專業(yè)知識(shí)，無法理解更深度的文化內(nèi)容，加之小吃，購(gòu)物等業(yè)態(tài)各地相似，毫無特色，這就強(qiáng)化古城景區(qū)千篇一律的游客認(rèn)知。

簡(jiǎn)言之，時(shí)下古城景區(qū)額一個(gè)重要問題就是一味地，籠統(tǒng)地講“古”，研究不徹底，功夫沒到位，必會(huì)適得其反，事倍功半。

其實(shí)，直白地呈現(xiàn)傳統(tǒng)，不考慮時(shí)代的發(fā)展變化，那幾乎是博物館的工作。適當(dāng)?shù)厝谌胍恍r(shí)尚、現(xiàn)代元素，古老與時(shí)尚的碰撞后火花，會(huì)讓人新奇驚喜，進(jìn)一步將古城文化與現(xiàn)代元素相融合，通過深入挖掘，將其轉(zhuǎn)化為促進(jìn)旅游發(fā)展的一項(xiàng)有力措施。比如閬中古城推進(jìn)文化和旅游結(jié)合的項(xiàng)目，將文化、旅游和廣播、影視融合在一起，就是一種有益嘗試。

還有筆者今年年初考察了湖南永州市的零陵古城，恰逢元宵節(jié)當(dāng)天，在柳子街上看到當(dāng)?shù)刈园l(fā)的漢服秀，其實(shí)那不是“秀”，是真實(shí)的生活場(chǎng)景，讓人頗感驚訝，也很有啟發(fā)。當(dāng)下，漢服本身就是時(shí)尚的存在，衣著光鮮亮麗，與古城街巷的年代感相比，著實(shí)搶眼，會(huì)讓游客興奮，收獲意外。

未來的古城景區(qū)適當(dāng)?shù)?、系統(tǒng)化地植入一些現(xiàn)代的體育娛樂、街頭藝術(shù)等時(shí)尚文化活動(dòng)，這既是打破游覽參觀獨(dú)大的產(chǎn)品失衡局面，也是提升景區(qū)體驗(yàn)價(jià)值的重要手段，必將讓古城“古”的不同尋常，“古”的與時(shí)俱進(jìn)。