田園綜合體，“康養(yǎng)+田園”無疑是最好的選擇！

田園康養(yǎng)指的是以田園為生活空間，以農(nóng)作、農(nóng)事、農(nóng)活為生活內(nèi)容，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展為生活目標(biāo)，回歸自然、享受生命、修身養(yǎng)性、度假休閑、健康身體、治療疾病、頤養(yǎng)天年的一種生活方式。

1、田園康養(yǎng)的概念

田園康養(yǎng)指的是以田園為生活空間，以農(nóng)作、農(nóng)事、農(nóng)活為生活內(nèi)容，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展為生活目標(biāo)，回歸自然、享受生命、修身養(yǎng)性、度假休閑、健康身體、治療疾病、頤養(yǎng)天年的一種生活方式。

2、田園養(yǎng)生的客源市場

該群體偏好時尚健康旅游方式，熱愛生態(tài)旅游和高端運(yùn)動；

注重文化消費(fèi)和精神享受；

追求相對私密環(huán)境和帶有社交性質(zhì)的聚會式場所；

商旅服務(wù)配套要求較高，而且消費(fèi)能力強(qiáng)，質(zhì)量要求高；

受季節(jié)約束??；

停留時間較長，產(chǎn)業(yè)拉動力遠(yuǎn)高于大眾旅游。

中小學(xué)生市場 該市場主體需求為求知加游樂。中小學(xué)生正處于學(xué)習(xí)認(rèn)知的初級階段，農(nóng)業(yè)旅游對他們來說是一個認(rèn)識農(nóng)業(yè)、了解大自然的途徑。針對這一市場，休閑養(yǎng)生農(nóng)業(yè)應(yīng)提供科普教育相關(guān)旅游產(chǎn)品，寓教于樂。

工薪白領(lǐng)市場 該市場主要為久居城市、不了解農(nóng)業(yè)的人群。休閑養(yǎng)生農(nóng)業(yè)旅途可以提供農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)事體驗、節(jié)事參與等旅游產(chǎn)品，使游客了解農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民。

“銀發(fā)族”市場 該市場群體為老年人，他們渴望安靜安靜的生活、健康簡單的食物、休閑的環(huán)境，通過休閑養(yǎng)生農(nóng)業(yè)旅游，他們可以體驗耕作、收獲的快樂。

3、田園康養(yǎng)的特點

a 、鄉(xiāng)村性

鄉(xiāng)村性，指的是田園康養(yǎng)以鄉(xiāng)村為載體的特性。這里的鄉(xiāng)村，包括農(nóng)村中的所有部份，即包括田園、村莊和自然三大塊。

b 、“三農(nóng)”性

這里的“三農(nóng)”指的不是“農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民”的“三農(nóng)”，而是“農(nóng)作、農(nóng)事、農(nóng)活”的“三農(nóng)”。田園康養(yǎng)的“三農(nóng)”性，就是強(qiáng)調(diào)田園養(yǎng)生必須以“三農(nóng)”為生活內(nèi)容，必須在鄉(xiāng)村里，在田園中，從事農(nóng)作、農(nóng)事、農(nóng)活，而并非純粹在鄉(xiāng)村居住，更不是將城市的生活方式搬到鄉(xiāng)村去。

c 、生產(chǎn)性

從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活動能養(yǎng)生，能夠?qū)崿F(xiàn)回歸自然、享受生命、修身養(yǎng)性、度假休閑、健康身體、治療疾病和頤養(yǎng)天年的目的。

d 、康養(yǎng)性

在田園康養(yǎng)中，農(nóng)作、農(nóng)事、農(nóng)活都僅僅是形式和途徑，并不是目的，養(yǎng)生才是目的，回歸自然、享受生命、修身養(yǎng)性、度假休閑、健康身體、治療疾病、頤養(yǎng)天年才是目的。這就是田園康養(yǎng)的養(yǎng)生性。

e 、時段性

進(jìn)行田園康養(yǎng)的都是非農(nóng)的，都不是以農(nóng)業(yè)為職業(yè)的，都不是終其一生從事農(nóng)業(yè)的，即從事農(nóng)作、農(nóng)事和農(nóng)活所經(jīng)歷的時間往往僅僅是人的一生的某一個時段或某幾個時段，并不是一生。不過，這些時段既不長，也不短，一般應(yīng)一周以上，幾年以內(nèi)。

f、生活性

田園康養(yǎng)從事的農(nóng)作、農(nóng)事、農(nóng)活，特別是農(nóng)活，完全就是一種生活，一種生活方式，因為它所指的是農(nóng)村中的日常生活，是食、穿、住、行等。

4、田園養(yǎng)生的設(shè)計

a 、村莊性與田園性相結(jié)合

田園康養(yǎng)以鄉(xiāng)村為載體，以包括田園、村莊和自然三大塊的鄉(xiāng)村為載體。在鄉(xiāng)村這一載體中，以田園為主，以村莊為次，以自然為補(bǔ)充，因此，一諾規(guī)劃認(rèn)為田園康養(yǎng)項目設(shè)計必須做到村莊性與田園性相結(jié)合。而所謂村莊性與田園性相結(jié)合，就是村莊的田園化和田園的村莊化。其實，村莊也好，田園也好，都只不過是自然的不同用途而導(dǎo)致的結(jié)果而已，前者是自然居住的結(jié)果，后者是自然耕作的結(jié)果，就這一點來說，村莊和田園的有機(jī)結(jié)合是完全可能的，關(guān)鍵在于將村莊和田園融合成為一個整體，特別是將住宅建到田園中，建到田園的不宜耕的土地上，將田園變成住宅的庭院，變成耕作作物的庭院。

b 、自然性與審美性相結(jié)合

田園康養(yǎng)是在田園中，在包括田園、村莊和自然的田園中，通過農(nóng)作、農(nóng)事和農(nóng)活等形式來實現(xiàn)康養(yǎng)的，來實現(xiàn)回歸自然、享受生活、修身養(yǎng)性、度假休閑、健康身體、治療疾病、頤養(yǎng)天年的，因此，一諾規(guī)劃認(rèn)為在田園康養(yǎng)項目設(shè)計中，必須做到自然性與審美性相結(jié)合。

所謂自然性，就是在田園康養(yǎng)項目的設(shè)計中，在田園、村莊和自然的設(shè)計中，應(yīng)盡可能保持原貌，做到人為的改造盡可能地少。

所謂審美性，就是在田園康養(yǎng)項目的設(shè)計中，在田園、村莊和自然的設(shè)計中，在做到體現(xiàn)自然性的同時，還必須使其符合人們的審美需求，特別是符合康養(yǎng)人群的審美需求，并據(jù)此而設(shè)計出符合美學(xué)規(guī)律的田園，符合美學(xué)規(guī)律的田園、村莊和自然。

在城市，在現(xiàn)代城市，在現(xiàn)代花園式城市，無處不在表現(xiàn)著審美性，但卻往往難于見到自然性；或者可以說，城市，現(xiàn)代城市，現(xiàn)代花園式城市，不是自然性與審美性相結(jié)合的，而是以犧牲自然性來凸現(xiàn)審美性的。因此可以推知，自然性與審美性相結(jié)合的田園，包括田園、村莊和自然在內(nèi)的田園應(yīng)該是怎樣的。

c、 “三農(nóng)”性與生產(chǎn)性相結(jié)合

田園康養(yǎng)是通過農(nóng)作、農(nóng)事、農(nóng)活來實現(xiàn)的，特別是通過以農(nóng)作為主的農(nóng)作、農(nóng)事、農(nóng)活來實現(xiàn)的；同時，田園康養(yǎng)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展為生活目標(biāo)。因此，在田園康養(yǎng)項目設(shè)計中，必須做到“三農(nóng)”性與生產(chǎn)性相結(jié)合。

所謂“三農(nóng)”性，就是田園康養(yǎng)必須通過農(nóng)作、農(nóng)事、農(nóng)活來實現(xiàn)；

所謂生產(chǎn)性，就是田園康養(yǎng)必須以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展為生活目標(biāo)；

所謂“三農(nóng)”性與生產(chǎn)性相結(jié)合，則是田園康養(yǎng)必須通過農(nóng)作、農(nóng)事和農(nóng)活等方式，在實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一目標(biāo)中，實現(xiàn)康養(yǎng)的目的。

基于此，那些不考慮農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如不考慮農(nóng)田的正常生產(chǎn)、農(nóng)田的畝產(chǎn)量和農(nóng)田的畝產(chǎn)值的所謂農(nóng)作、農(nóng)事和農(nóng)活，則不能算作田園養(yǎng)生。

d、 康養(yǎng)性與生命性相結(jié)合

康養(yǎng)是生命的一種存在和表現(xiàn)方式，也是人類生命與其他生物生命共生共存的一種方式。因此，亮眼辯景小編認(rèn)為在田園康養(yǎng)項目設(shè)計中，必須做到康養(yǎng)性與生命性相結(jié)合。

所謂康養(yǎng)性，就是田園康養(yǎng)項目設(shè)計中所設(shè)計的景物景點及其存在、生活方式必須有利于人們康養(yǎng)；

所謂生命性，就是田園康養(yǎng)項目設(shè)計中所設(shè)計的景物景點及其存在、生活方式等一切必須遵循生命、特別是農(nóng)作物的生長發(fā)育規(guī)律，并有利于生命、特別是農(nóng)作物的生長發(fā)育；

所謂康養(yǎng)性與生命性相結(jié)合，則是田園康養(yǎng)項目設(shè)計中所設(shè)計、追求的是人們通過與健康成長的生命、特別是農(nóng)作物的對話，實現(xiàn)養(yǎng)生的目的。

如在田園康養(yǎng)中，種植作物是康養(yǎng)的一種方式。然而，在康養(yǎng)性與生命性相結(jié)合這一原則下，種植作物并不完全是為康養(yǎng)而種植，而還是為了作物的存在和表現(xiàn)而種植，即這時的作物應(yīng)該是健康成長、枝繁葉盛、碩果累累的作物。

e、 生活性與勞動性相結(jié)合

田園康養(yǎng)既是生活，也是勞動，既是進(jìn)行回歸自然、享受生命、修身養(yǎng)性、度假休閑、健康身體、治療疾病、頤養(yǎng)天年等生活，也是從事農(nóng)作、農(nóng)事、農(nóng)活等勞動，因此，一諾規(guī)劃認(rèn)為田園康養(yǎng)必須做到生活性與勞動性相結(jié)合。

所謂生活性與勞動性相結(jié)合，就是勞動的生活方式化。采茶作為勞動，講究的是采茶的速度、數(shù)量和質(zhì)量，如茶農(nóng)；作為生活，則不過分強(qiáng)調(diào)采茶的速度、數(shù)量和質(zhì)量，而在保持一定的、必要的速度、數(shù)量和質(zhì)量的基礎(chǔ)上，追求采茶知識的認(rèn)識、勞動的鍛煉、技能的掌握、樂趣的獲得，如游客。前者采茶就是一種勞動，一種純粹的勞動；后者采茶則是一種生活，一種生活方式化的勞動。

因此，如將田園設(shè)計成景觀化的田園，將工具設(shè)計成音樂化的工具等；或者一諾規(guī)劃認(rèn)為，這些就是田園養(yǎng)生生活性與勞動性相結(jié)合的設(shè)計。