我國(guó)夜間旅游已經(jīng)完成了從自發(fā)探索到局部自醒，正在走向戰(zhàn)略自覺。在此進(jìn)程中，離不開當(dāng)代旅游發(fā)展理論的推動(dòng)，更離不開市場(chǎng)主體的實(shí)踐，以及國(guó)家和地方的主動(dòng)作為。

 一、發(fā)展夜間旅游的意義

      夜間旅游是當(dāng)代旅游發(fā)展理論體系的研究新領(lǐng)域、學(xué)術(shù)新成果?；仡櫢母镩_放以來(lái)的旅游發(fā)展，主要是從資源潛力挖掘和空間拓展上做文章，夜間旅游這一時(shí)間概念的提出，無(wú)疑具有重大的理論意義，在學(xué)術(shù)演化的進(jìn)程中，也是具有標(biāo)志性意義的。雖然古時(shí)就有“去年元夜時(shí)，花市燈如晝”，今有自貢燈會(huì)、哈爾濱冰燈節(jié)的實(shí)踐，但是從經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象、資源和市場(chǎng)多角度對(duì)夜間旅游進(jìn)行系統(tǒng)分析和理論建構(gòu)是開創(chuàng)性的。概念抽象和理論建構(gòu)的過(guò)程并不只有“概念—命題—體系”及其形式化的數(shù)學(xué)表達(dá)，當(dāng)然還一如既往地充滿了我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的溫情關(guān)注。對(duì)于很多工薪階層而言，朝九晚五的工作節(jié)奏很容易讓人感慨“陽(yáng)光下的城市是他們的，月光下的城市才是自己的”。對(duì)于“躲得開對(duì)酒當(dāng)歌的夜，卻躲不開四下無(wú)人的街”的蕓蕓眾生而言，一座充滿人間煙火的城市，一座可以夜場(chǎng)電影之后接著在夜市吟唱《成都，成都》和《董小姐》的城市，才是真正意義上主客共享的美好生活空間。

      夜間旅游是文化和旅游融合發(fā)展的需求新潛力、供給新動(dòng)能。相對(duì)于白天的走馬觀光的景區(qū)打卡，夜晚的休閑調(diào)性更有助于游客對(duì)當(dāng)?shù)匚幕母兄c生活方式的體驗(yàn)。中國(guó)旅游研究院夜間旅游專項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)表明，當(dāng)前游客夜間旅游參與度高、消費(fèi)旺，九成左右游客有夜間體驗(yàn)的經(jīng)歷，2019年春節(jié)期間游客夜間消費(fèi)占目的地夜間總消費(fèi)近三成。與銀聯(lián)、攜程、驢媽媽等機(jī)構(gòu)合作的大數(shù)據(jù)聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室研究表明：夜游消費(fèi)數(shù)據(jù)穩(wěn)步增長(zhǎng)，觀光游船、主題燈會(huì)、文化體驗(yàn)活動(dòng)成夜間旅游熱度風(fēng)向標(biāo)。在平均停留3天的國(guó)內(nèi)游客樣本群中，高達(dá)53%的受訪者會(huì)有2個(gè)晚上去體驗(yàn)當(dāng)?shù)厣睿?8-35歲間的中青年親子游、情侶游的夜游熱度最高。在多元化的夜游需求中，當(dāng)?shù)厣詈臀幕w驗(yàn)成為重要組成部分，游客對(duì)夜間文化節(jié)事活動(dòng)、文化場(chǎng)所參觀等活動(dòng)的選擇顯著高于美食、購(gòu)物、電影劇院等選項(xiàng)。數(shù)據(jù)表明，上海的夜間社會(huì)商品零售總額已經(jīng)接近白天的一半，成都春節(jié)期間推出的“夜游錦江”吸引了16萬(wàn)人次參與。

      夜間旅游是國(guó)家和地方高質(zhì)量發(fā)展的政策新方向、效能新提升。發(fā)展夜間旅游有助于推動(dòng)城鄉(xiāng)目的地資源配置從空間拓展轉(zhuǎn)向時(shí)間延展，有利于推進(jìn)文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的深度融合。為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，不少地方特別是一、二線城市出臺(tái)了發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)的政策，包括購(gòu)物、餐飲、電影、燈光亮化工程?？傮w上看，已經(jīng)出臺(tái)的政策主要著眼于本地居民的夜間消費(fèi)。如何把游客消費(fèi)納入其中，在本地居民的基礎(chǔ)上增加一個(gè)旅游消費(fèi)增量，國(guó)家和地方相關(guān)部門的政策設(shè)計(jì)亦是重要。當(dāng)代研究早已證實(shí)存在“旅游者二元行為論”。即旅游者進(jìn)入目的地這樣的非慣常環(huán)境后，其消費(fèi)行為與日常慣常環(huán)境下會(huì)存在顯著差異。中國(guó)旅游研究院持續(xù)開展的中國(guó)游客出境滿意度與國(guó)內(nèi)游客滿意度調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)一步表明，這種顯著差異首先表現(xiàn)在消費(fèi)總量上，受到時(shí)間成本、距離成本等強(qiáng)約束，游客消費(fèi)支出總額會(huì)明顯高于本地居民，關(guān)注夜間游客有助于進(jìn)一步增強(qiáng)消費(fèi)對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)性作用，有效實(shí)現(xiàn)量增。而且這種顯著差異還反映在游客消費(fèi)支出結(jié)構(gòu)上，尤其是近兩年我國(guó)包括旅游在內(nèi)的重點(diǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)的消費(fèi)升級(jí)新趨勢(shì)，從夜間游客視角重構(gòu)城市發(fā)展的新理念，正帶動(dòng)許多目的地以數(shù)字智能技術(shù)為觸媒開展著令人矚目的智慧城市創(chuàng)新實(shí)踐與產(chǎn)業(yè)生態(tài)平臺(tái)重構(gòu)，實(shí)現(xiàn)城市質(zhì)優(yōu)發(fā)展。

 二、發(fā)展夜間旅游的原則

      我們所倡導(dǎo)的夜間經(jīng)濟(jì)和夜間旅游，應(yīng)當(dāng)也必須是以國(guó)民大眾的廣泛參與為指向的。無(wú)論理論研究，政策設(shè)計(jì)，還是產(chǎn)業(yè)投資，剛起步的夜間旅游都必須堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持以人民為中心的旅游發(fā)展理念，堅(jiān)持“宜融則融，能融盡融；以文促旅，以旅彰文”的融合發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)安全和生產(chǎn)安全兩個(gè)底線。

      無(wú)論是政策設(shè)計(jì)，還是產(chǎn)品研發(fā)，都要著眼于城鄉(xiāng)居民和廣大游客對(duì)夜間旅游的現(xiàn)實(shí)需求，不能搞小圈子里的自我欣賞和相互吹捧。專項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)表明，七成以上游客仍期待夜游市場(chǎng)品質(zhì)的顯著提升，八成左右的受訪企業(yè)有直接或間接參與夜間投資的意愿，但消費(fèi)主體和產(chǎn)業(yè)主體雙方對(duì)夜游市場(chǎng)的判斷仍有較大差異，夜間旅游供需匹配尚待專業(yè)數(shù)據(jù)和研究做支撐。

      發(fā)展夜間旅游不要忙于出政績(jī)，不要忙著發(fā)聲音，政策和投資還沒有落地，就忙著搞花花哨哨的頒獎(jiǎng)盛典。夜間旅游需要燈光亮化，但是夜間旅游不僅只有燈光亮化，特別是在當(dāng)前的國(guó)情、國(guó)力下，不能過(guò)于追求奢侈、豪華和震撼的效果。更不能有奇奇怪怪的燈光雕飾，要充分考慮公序良俗和受眾感受。要理性而務(wù)實(shí)地做好理論建設(shè)、政策設(shè)計(jì)、環(huán)境優(yōu)化和產(chǎn)品策劃。

     發(fā)展夜間旅游不能總是往后看，更不能只是在民間民俗的圈子里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，應(yīng)以開放的思維汲取世界各國(guó)發(fā)展夜間休閑和夜間旅游的經(jīng)驗(yàn)。夜間旅游項(xiàng)目和內(nèi)容可以是民間民